4 هزار و 300 نسخۀ خطی و چاپ سنگی از علامه مجلسی در کتابخانة مرکزی آستان قدس رضوی

 به گزارش روابط ‌عمومی و امور بین‌الملل سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی، رئیس اداره مخطوطات این سازمان اعلام کرد: «بیش از 4 هزار و 300 نسخۀ خطی و چاپ سنگی نفیس از آثار علامه ملا محمدباقر مجلسی (مجلسی دوم) در کتابخانۀ مرکزی آستان قدس رضوی نگهداری می‌شود که برخی، به خط خود علامه بوده و یا دارای تأیید، تصحیح، مقابله و یادداشت علّامه در حاشیة اوراق است». حجت الاسلام نوری نیا، با بیان اینکه در میان این آثار ارزشمند، 400 نسخة​ خطی و چاپ سنگی نفیس از «زاد المعاد» موجود است که بیشتر آن‌ها از لحاظ متن، تصحیح و درجة خوشنویسی از اهمیت قابل توجهی برخوردار است، تصریح کرد: «از این اثر که در اعمال و ادعیة​ ماه‌ها، زیارات و نمازهای مستحبی و واجب و احکام اموات و زکات و... به زبان فارسی تألیف شده، مشاهیر خوشنویسان و مذهبّان، استنساخ زیادی نموده‌اند که یکی از نفیس‌ترین نسخه‌های آستان قدس، به خط «میرزا احمد نیریزی» معروف به «قبله الکتّاب»، در قرن 11 هجری قمری کتابت شده است». وی به بیان دیگر ویژگی‌های این نسخه پرداخت و گفت: «صفحة افتتاح، دارای سرلوح زرپوش مرصّع منقّش با یک کتیبة قلمدانی ا‌ست که نام کتاب به زر در زمینة لاجورد آن کتابت شده و حاشیة صفحة اول و دوم، تشعیرسازی تذهیب به مکتب شیراز است.»
وی ادامه داد: «این نسخه، در قطع وزیری 17*24 سانتی‌متر با جدول‌بندی و کمندکشی اوراق به زر و تحریر مشکی، خط نسخ 17 سطری، کاغذ نخودی آهار مهره متن و حاشیه شده و جلد تیماج مشکی است و در زمان مرتضی قلی‌خان طباطبایی نائینی به سال 1337 هجری قمری وقف شده است.»
وی با اشاره به اینکه بیشتر نسخه‌های «زاد المعاد» در کتابخانة آستان قدس رضوی، در دورة قاجار کتابت و خوشنویسی و صفحه آرایی شده است، اضافه کرد: «از جمله، نسخه‌ای به خط محمد علی خوانساری است که در 1241 قمری به نام فتحعلی‌شاه قاجار کتابت شده و نسخه‌های دیگر به خط مسیح حسینی در 1217، به خط محمد اسماعیل اصفهانی در 1214 و به خط ابوالقاسم یزدی در 1207 است». وی توضیح داد: «یکی از این نسخه‌های مزیّن، دارای سرلوح مزدوج در دو صفحة اول با نقوش اسلیمی، تمام صفحات جدول‌بندی به زر و سیاهی، صفحات کمندکشی به سرخی،​ جلد تیماج،​ خط نسخ خوش 17 سطری، و نسخة دیگر با سرلوح بسیار عالی و نفیس،​ دارای تذهیب، ترصیع، جدول، سرلوح، کتیبه و کمند است». در نوری نیا در ادامه، ، با بیان اینکه 900 نسخة چاپ سنگی نفیس نیز از «بحارالانوار» موجود است، افزود: «از این اثر با عنوان کامل «بحار الأنوار الجامعه لدُرر اخبار الائمه الاطهار(ع)» که بزرگترین منبع حدیث در تشیع به زبان عربی است، کتابت زیادی شده و بیشتر نسخه‌های آن در گنجینة کتب خطی آستان قدس رضوی نگهداری می‌شود که برخی به خط مؤلف، دارای یادداشت، حاشیه، تصحیح، مقابله و بلاغ  است». وی در پایان خاطرنشان کرد: «از دیگر آثار علامه همچون عین الحیات، جلاء العیون، حق الیقین، حلیه المتقین، حیات القلوب، تحفه الزائر و مقباس المصابیح نیز در زمان مؤلف فراوان استنساخ شده‌ که بیشتر آن‌ها در کتابخانة آستان قدس رضوی نگهداری می‌شود.»

 
 
1396/4/1 پنجشنبه
 

نظر شما
نام
پست الكترونيک
وب سایت
نظر
بيشتر
تعداد بازديد اين صفحه: 114